一年一度的虐单节又到了，玖汁儿强忍被暴击的伤痛，还是祝福所有天作之合的情侣、爱人们天长地久、情投意合、两厢情愿、相濡以沫、情意绵绵、比翼双飞、心心相印、如胶似漆、至死不渝！红着眼睛说完了我这毕生所学的成语后，看着门门收着礼物，唱着情歌，看着电影，咬（xian）牙（mu）切（si）齿（le）的我只能默默的去超市的巧克力里塞纸条…...

（走到一半）不不不我不能这么做，我是新世纪的小太阳，那么21世纪同我一样光荣的你们还认为七夕节只是散发着恋爱“香气”的日子吗？不不不，来拿起小书本咱们嘚吧嘚吧关于七夕节的那些事儿~

七夕节始于中国汉朝，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针与开襟楼，人俱习之”这便是我们古代文献中所见到最早关于巧的记载。

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七月初七

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相传，每年农历的七月初七的夜晚是天上织女与牛郎鹊桥相会的日子。织女聪明美丽、心灵手巧，所以凡间的女子便在这个晚上乞求智慧和巧艺，当然也少不了求赐美满姻缘，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。

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节日习俗

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七夕节妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗影响至日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。

年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗星的第一颗星叫魁星，又称魁首。有了科举制度之后，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

七夕也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”也就是现在的星期，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其余的依此类推。在计算时间时万网以“七七”为终局。“七”又与“吉”谐音，“七七”有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为喜中带吉月，所以把七十七岁称为“喜寿”。

“七七”是生命周期。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“男不过尽八八，女不过尽七七。而天地之精气皆竭矣。”

这个意思就是说男子以8岁一个周期，女子七岁一个周期。女子七岁肾气盛，换牙齿头发变长；二七天癸至，任脉通。天癸是肾精，任督二脉，以中医的说法，“为一身阴阳之海，五气贞元”，也就是说，二七就来月经，可以生子。三七肾气平均，最后的牙齿长齐，发育完全成熟。四七筋骨坚，头发长极，身体盛壮，到了顶点。五七阳明脉衰，面容开始焦黄，头发开始掉。六七“三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。”七七“任脉虚，太冲脉衰，天葵竭，地道不通，故形坏而无子也”，这是一个生命周期的结束。

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七夕的风俗习惯

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喜蛛应巧：这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

供奉磨喝乐：磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半壁衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。”

其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越做越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕篓或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事。

拜魁星：俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求保佑自己考运亨通。

吃巧果

吃巧果：七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上擀薄。晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

怎么样？是不是觉得七夕除了恋爱之外还有了更多的意义呢？现在不管你是一个人还是两个人在一起都要把日子过成自己想要的。猫玖汁儿和门门想要的就在这里陪着大家

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